谈谈节约
浪费消耗生命力
树立节约的人生观
生命内敛的美德与素养
节约不是吝啬
利己利人善人善己
与生活相协调的称法行
浪费消耗生命力
过去有一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”它讲一个什么道理呢？我们都知道，一个农民为了耕种粮食，他们每天都是从早到晚地辛勤耕耘，都是面朝*土背朝天地背着太阳在地里干活，目的就是为了生产粮食。这些粮食来之不易，全都是通过艰苦的劳动获得的。
过去的人这样说：“一粒粮食一滴汗，浪费粮食是犯罪。”可是现在的人没有节约观念，在餐馆里请客吃饭，叫一大桌子饭菜，吃不完就扔了。像这样的事例在日常生活中是很多的，大家丝毫没有节约的概念，也不知道浪费是犯罪的行为。如果知道了浪费是犯罪的行为，还要继续去做，那么你这个罪过就犯大了。为什么？因为你明知故犯！
虽然你认为是自己花钱买的，但同样是犯罪的行为。为什么这样说？因为你这样的行为是既浪费了人家的劳动力，又浪费了自己的劳动力，而且还无辜地浪费了自己与他人的生命力，也同样地浪费了自然和社会资源。为什么？钱虽然是自己赚的，但却是自己凭劳动力换回来的。
任何一个人，只要随意浪费自己的劳动所得，那就是浪费自己的生命力，这是毫无疑问的。现在社会中的很多人都已经不知道这个公理了。一个人自己在无视自己的浪费行为时，这种挥霍与对自然及社会造成的损耗和破坏，在宇宙自然的空间和自己脑中是会有信息记录的。
大家还要知道，我们人类的这个社会，人类社会的意识形态，是个整体的存在，是个整体的社会意识存在。尤其是从过去到现在的社会发展历程之中，在这个意识场里是有很多节约的信息的，以及约束人进行节约的信息能量存在。那么从古至今不知有多少关于节约的信息能量在那里，只要你与这些信息能量相违背，就会在不知不觉中受到惩罚。
树立节约的人生观
节约，是每个人生活当中必须要做到的内容，那我们修身养性的人是不是更应该这样？有一位学员到我们这里来学习，走后落下了一根皮带。她那根皮带用了好多年，有的地方都裂开了，但还是用线缝好了，舍不得扔，并打电话告诉我们给她保存好，有机会让别人捎回去。其实她们家的经济条件应该来说是很不错的，她每月有一千多块钱的退休金，老伴儿是个总工程师，退休金怎么也有两三千块钱，可是她有这种节约的观念。
那么比较一下，我们又做得怎样呢？我自己是挺节约的，可是在家里边，我夫人以前就不怎么有节约的观念，而且无论你怎么说她都听不进。如果她今天还有没吃完的饭菜剩下，还是会放在冰箱里边，可是放着放着就忘了。忘了几天之后，再看冰箱时就把它倒掉了。说了她好多次都不行，直到最近才改了。
因为她到我们这里来了以后，看到并学到了大家的节约观念，她看到我们这里的每一位学员都是非常节约的；而且我们的女儿也告诉她，像她那样做太浪费了，所以经过多方面的努力才起作用。这些都是使她自己发生改变的外因条件，人的改变总是需要受很多积极的因素影响才会发生的。
人思想的改变并不会涉及金钱关系，与财富的多或少也没关系，而是与人活在世上所形成的人生观有关系。每个人所形成的人生观、世界观，对人的生活内容和生活过程的影响是巨大的。节约的观念仅仅只是人生观、世界观中的一部分内容。人在社会生活中需要有节约每一粒粮食、每一滴水的概念，不仅要树立节约水和粮食的观念，而且还要学会节约金钱等等。
大家要注意，节约可不是吝啬，浪费和吝啬这两个极端都是“过度”，都不能走。节约的观念一旦形成，那是节约我们人自己的生命力啊。这就是老子讲“去甚，去奢，去泰”的意思。
一般的人都会有这样的想法，认为钱是自己挣的，愿意咋样用就咋样用，可以随自己的心愿乱花销。人这一辈子最好是不要有这样的想法或观念，最好不要乱花钱！如果像这样的想法多了，时间长了，是会使自己形成一种偏执的惯性思维参照模式。你们看请老师出去吃一顿，中午一餐饭是多少钱？平均一个人10块钱。这些都是我算好了的。大家基本上吃饱了吧？
学生：吃饱了。
当时还有人提议说，老师我们再加两个菜吧。我说不用了，桌上的能吃完那是最好的。结果大家刚好把桌上的东西吃完。百十来块钱就解决了我们十来个人的肚子，这些就已经是很奢侈了。
记得我和田老师到这里来看房子、买房子的时候，开车回去都已经很晚了。因为出来一趟借车不容易，从早上出来到晚上9点多钟回去，找了一个餐馆吃饭，花了三十多块钱，心疼了半天。因为那个地方的菜比较贵，其他很多地方打烊了。一般来说，我们在生活的方方面面都是节约的。
那天早上出去就没吃饭，一直到晚上9点钟才吃，很多时候我们很节俭。有时候舍不得就在外边吃盒饭，买一盒油盐炒饭。记得有一次行者同学和我们一块儿出去买装修材料，中午没去餐馆吃，我们当时吃的就是盒饭。
学生：五块钱一盒。
那是因为行者在这里，他如果不在，我们就只吃三块钱的盒饭，身体力行地去节约。
生命内敛的美德与素养
节约不仅是一种美德，而且还要知道节约的思维方式是往内收敛的这个道理。能够节约的人，他的生命能量是内敛涵藏的，不是外放的，不是释放出去的，他的生命力是向内收着的。所以说节约不仅是一种美德，还是人自身所呈现的一种品质与素养。
在我们这里的人，哪一个不节约？有的人以前不节约，家里边从来没有剩菜，吃不完就倒掉了，像这样不节约的人是会遭受惩罚的。人吃东西是非要吃好的，要吃肉，吃山珍海味，吃野味佳肴，吃不完就倒掉，像这样的浪费现象在现实的社会中是非常多的。所以形成了浪费习惯的人，就会很自然地、很习惯地浪费自己的生命力，久而久之，生命能量消耗多了，就会得病或出事了。
人为什么要节约呢？有些人会问：现在都比较富裕了，自己有那么好的收入，为什么要节约？
节约的观念，也是对下一辈人进行的传承教育。各种事物总是有限的，尤其是自然资源和各种能源，人的力量也是有限的，每节约哪怕是一粒粮食，我们自己就会获得一分对自我生命活动的真诚！
树立节约的思想观念，是修身养性的人最基本的要求和行为风范。所以就请大家必须把这样的观念树立起来，要把节约的思想化到平常的生活中去，每一言、每一行，每一个生活环节都要有这种意识。在走路时，如果看到一毛钱掉在地上，那我肯定是会捡起来的，两毛、五毛钱我也捡，一块钱我也捡。
有的人说一块钱不够我弯腰的，我就告诉他，我说弯弯腰合算，不仅获得了一块钱，还获得了锻炼身体的机会。哪怕是一毛钱也是这样的。我看到有些人，当他看到地上有一毛钱的时候，就会视而不见，看到就当没看见一样。我以前也是这样的，可现在观念变了，勤俭的观念树起来了，一毛钱也是要捡起来的，你不用，我可是需要用的。你自己如果像这样去做表率，时间长了，你脑子里边就会形成习惯的。
任何人都需要培养一个良好的生活习惯、工作习惯、学习习惯。要知道，习惯成自然，这样人的意识活动自然而然就出现收敛涵藏的状态了。
节约不是小气，节约不是吝啬，节约是一种美德，是一种素养，是一种高贵的品质。我那个时候给人看中医，把药送到人家家里。如果是到吃饭的时间了，我就会在外边买一碗面条，1.20元，吃完了擦擦嘴，就到人家家里边去了。坐一会儿，问一问情况，交代一下如何煎药，有什么情况给我打电话，然后再走。
在那种情形下，人是比较辛苦的，有时候病号多，抓药可能需要好长的时间才行。你们之中有人是看到过我们家的，一间房16平方那么小，而且还放着两张床。我那个时候在家里边抓药，药是放在床下边的。你想想几百味中药，放在床下边，不同的病需要不同的药，你就得跪在地上，从早上8点抓到后半夜凌晨1点。
我那次抓了36付药。因为每一付药方都是20多味药，各种不同的病人用药是不同的。那每一付的药方都得找药，翻来覆去地找，而且36付药是三付药、两付药一个单子的，不同的病人不同的情况抓的药不同，我就跪在地板上爬着抓。有的药放在床下边，有的放在柜板里边，还有的在塑料柜里边，没地方放啊，就来回翻、来回找，挺辛苦的。
那么每付药挣多少钱呢？那时候我开的药，是一付药最多的能挣几块钱。在外边舍不得吃饭，有时候为了节约一块钱，口干了舍不得吃一根冰棍儿，也舍不得买一瓶水喝，干什么呢？就是坚持着捱到回家再喝。有时候三四个小时以后才能回到家里，口渴，就一直挺着到家再喝水，五毛钱的一根冰棍儿都舍不得买。
通过现实生活的磨砺，我发现了勤俭节约能给自己带来方便，形成这种自觉含敛生命力的习惯。人如果能够经常处在收敛涵藏的状态中，那就会自然形成自觉涵养的好习惯；这种习惯的形成，对于获得身心健康而言是能够起到积极的作用的，那么也和这个社会整体的意识形态场产生了和谐的效应。
当自己的经济宽裕一些的时候，我还是能够按照这样的方式去生活、去应对。如果想买一瓶水喝，我会算计一下，那确实是因为身上有钱了。以前通常我的钱包里就只有十几块钱，后来经济宽裕了才放上两百多块钱，那是捅在身上装门面的，也是以备不时之需，一般是不会用的。
后来我的收入多了，按照那时的收入，一个礼拜回一次家如果坐个的士花五六块钱多方便，可是我就坐五毛钱的中巴车回家。而且车站离我家很远，下车后还要走那么远的一截路，可是我就坐五毛钱的中巴。为什么？不挥霍的观念已经养成了，养成习惯以后，你这个生命力始终都能高效率地维系自己的身心健康。你根本就不会想挥霍它，想都不会想了。
节约不是吝啬
但是有一点，该大方的时候我是特别大方的。你看我对你们花这么多时间，是不是特别大方？来的时候就和你们相伴，你们想吃什么我就照办。为什么？相聚不容易。当我的朋友有困难的时候，我就尽自己的能力去帮。有一个成语叫“倾囊相助”，我真是这样的。你要是有困难，谁说什么，我的钱很快就拿给你了，很多时候都是这样的，不管手头的钱多么艰难。
大家知道现在从人家手上借钱是多么难的一件事，可是钱从我这借出去是那么容易，只要你是真有困难。我在海南的时候，不知道借出去多少钱，应该有3万多。反过来对自己呢？对自己是挺吝啬的，可是为了帮助别人那是挺大方的。我这么想，这就是修正道的人必须具备的品质，必须要具备的人格。
我记得那个时候，是在我们开班的时候，就发生过这样的一件事。以前好像讲过这个例子，但是从节约这个角度来讲，它有新的意义。节约能方便自己，给人带来延年益寿、祛病消灾的信息，因为你节约下来的这个财富是可以帮人的。
事情是这样的。有一个小学员，他是什么病呢？先天性婴肝综合征，就是这个孩子在娘肚子里边就得了肝病，生下来一个月就住院了，到了半岁，医院说不行了，我们救不了这孩子。后来有人把他介绍到我这里来了。来的时候，找我们的康复中心，花了四个小时才找到那儿去，因为这个人不熟悉武汉。找到了我，跟我一说，行吧，人家找了四个钟头能找来，那就说明有信心哪。我说你到我这来，死马当活马医吧。
其实，这个孩子已经是肝腹水晚期了，半岁的小男孩，全身发*，胆管中的胆汁倒流，返回到血液里边，周身就是胆汁那种*，周身都是的，尿里也有*的，眼白也是*的。因为有肝腹水，小孩子的肚子鼓得高高的，肚脐眼都翻出来了。像这么厉害，他一抱来我看了都觉得太严重了，我对他妈妈说：“来了之后一定要放松，虽然这个孩子病很严重，但也只能是死马当作活马医。”
后来这个孩子在我们这里待了两个月，一天一个样，最后好了。到医院一检查，阳转阴性，还是原来说这孩子不行医院，一检查完全好了。后来她很高兴地跟我说孩子已经好了，我说别慌，先诊断一下。
我用听筒听一下这个孩子的心与肺，看看这个孩子的心脏有没有杂音，听一下他的肺部有没有痰，检查之后我说不行还得住。医院的检查结果是孩子已经好了，现在没有钱了。我说孩子是综合征，如果不把肺里面的痰化掉，是会导致孩子疾病复发的。如果是因为钱不够，可以减你和孩子的费用。她说我没时间，小孩要办周岁生日。我说这样啊？我都帮你贴钱了，你们不愿意，那么小孩如果今后要犯病别再找我了。
这小孩在我们这里康复，包括他们一家人在这里住，就只花了一千块钱不到；医院却花了两万多，医院宣布没法医治的疾病。
人如果能够节约财富，那么在积累财富的过程中，也是为大家服务的过程。既可以方便别人，又可以为社会作贡献。人平时养成了节约的习惯，当人家需要的时候，我们这些钱是可以帮人家的。
当然你在帮人的时候，那个观念也需要打开。只是节约，遇到人家有困难的时候你不帮人家，你在遇事时的开合度、意识的开放度不够，那就变成了吝啬。吝啬的人身体也是不会好的，从这个意义上来说也不会好。所以我们每一个人都要懂得如何去学做人！
其实那一家人还是挺感激我的，过了两年，这个孩子的妈妈到我这来，因为感谢，还买东西了。买了什么东西？我们平时吃的那个豆丝，豆丝你们知道吗？是干的要用水发，就是绿豆和米粉一块儿做成的面皮，然后一切，晒干，跟那面条一样。一小块一小块的，我们这里的市场上没有卖的。他们就给我们送来这么一袋子五斤的豆丝，虽然价钱不高，可是我们那里的老师们都觉得挺好。
还有一个小男孩，颈椎管内血管母细胞脑膜瘤。在年的中国好像只有两例这样的病号，一例是北京某大学的女生，术后死亡。另一例就是这个10岁的小男孩。他与患先天性婴肝综合征的那个孩子，一个在前、一个在后来我这里康复，两个孩子都好了。
可是这一家人是什么样的观念呢？他们夫妇俩为了所谓的节约，就损害他人的利益。我们不要认为自己节约就可以损害人家的利益，这可是不行的。
他们家为了节约，自己做饭吃，用我们中心的电，有时候就偷我们中心的煤用。如果二十多个病号在那儿住，每个人都做饭，那么大家就都不用康复了。我们这儿的老师告诉这个孩子的母亲，不让做饭。但是因为没有符合他们所谓的“节约”观念，就去破坏我们中心的康复秩序、管理秩序，毁坏公物等等。这就是自私自利的吝啬观带来的后果，像这样的人是会有因果报应的，自遗其祸啊。
利己利人善人善己
节约不可以吝啬，节约不是吝啬！大家需要从这段文字中认识到做人的根本原则就是：需要在利己时与人为善，在利他时善人善己。不要走向反面了，如果是那样，你就和这个社会伦理道德规范脱节了，与这个社会整体的意识形态场脱节了。这样就会受很多不良的信息能量影响，在与自然、与社会以及与人交往的过程中，出现曲折、矛盾和冲突。
可是现在的社会风气就是这样的，人们都追求奢侈，无视浪费的现象，所以人心也就变得非常浮躁了。结果就造成了什么？各种自然资源的浪费，人生命力的消耗！
人们都在不遗余力地为自己的享受着想，而不惜破坏人类赖以生存的自然环境和社会环境。大气污染、水污染、土地沙漠化等等，人不知节约就会透支开采自然资源，也就造成了自然环境的破坏；反过来，人类自身也同时受到自然界的“反击”，各种新型疾病的产生、气候异常等等，都威胁着人们的身心健康和生存环境，人类与自然的关系是越来越矛盾了，而且这种矛盾是趋向激烈化了。
那么社会环境呢？为了追求利益的最大化，人们变得虚假伪诈、贪婪愚昧，但是大家并没有因此而感到幸福和自由，而是感觉越来越迷茫无助。
现在很多人已经开始反思了，对于人生的价值和意义，对于人与自然及社会的关系，都已经开始进行重新的审视和思考了。人怎么样才能构建一个人类生存的和谐环境？这不仅仅只是修身养性的人应该思考和探索的问题，更是我们社会中的每一个人都应该去面对和需要解决的问题。所以大家在培养节约观念的同时，还要热爱社会，学会主动去和谐社会关系与生活秩序。
那么在日常生活的行住坐卧中，哪怕是小到柴米油盐，我们都应该怎样做呢？比如说在家里边用水，便池这个冲水器用水量太大，我们就用个大桶装水，把那些已经用过了的水，比如洗衣刷碗的水，存放在桶里舀水来冲。节约每一滴水，节约每一颗粮食，节约每一度电。
节约也要有一个协调性。你不单要有节约的观念，还要懂得与整个生活相协调。比如今天做什么菜，整个脑子里边互相协调。如果脑子里边没有一个整体的观念，关着门任由自己去想象做什么菜，那样一来，我们的生活就不会和谐了。
当我们讲节约的时候，大家看上去都挺认真，可是结果呢？我们的同学们在厨房里做事却心不在焉。例如肉在锅里边用油扒好了，一次炒菜没用完就装起来放在冰箱里边；可是到了第二天自己却忘了，然后再拿出一块肉切好放锅里边扒一下，又没用完，没用完就又放在冰箱里边；第三天还要再拿一块肉出来用。田老师把冰箱打开一看，好家伙，都已经有这么多了，还要切肉啊！怎么回事呢？不是他们没有一点节约的观念，而是什么？没有一个整体持家的观念来看待生活中的各种内容和过程。
与生活相协调的称法行
人要过生活，就要懂得如何称法地应对生活中的各种事。你想计划一下明天做什么菜，你就应该看看冰箱，看看现有的菜再说。可是我们很多人自己却喜欢闭门造车，把头一仰，明天炒这个菜、炒那个菜，没这些菜怎么办？就去买。然后根据自己的想象去买菜，虽然是把菜买回来了，可是家里的剩菜却放坏了。
节约能够培养一个人的责任心。可是我发现，我们有的同学没有责任心态。其实我们这里就是一个家，家里边的生活是方方面面的。比如现在三个月不到，就把太阳能热水器的加温电热器给烧坏一根，为什么？平时上水没注意，用完了水还继续加温，这样问题的结果就自然地出现了。
没有责任心的人，是不可能做好节约这方面的工作的，确实是不容易做好节约的工作。就像今天一样，找西红柿打汤的人，打开冰箱一看就两个，然后其他的地方就不看了，其实冰箱里边还有西红柿，为什么不拿出来呢？没彻底地看，心中无数，对自己将要做的事都不能够尽责任，就会造成什么？浪费。那么节约的观念就成为一纸空谈了。
这就是品质粗糙的人生境界，人格的品质非常粗糙。好像是全心全意在做事，可是为什么节约的观念树不起来呢？你所谓的节约观念为什么没有真正为现实生活的应对起到作用呢？就是人格粗糙造成的，你已经习惯了意识外放，而不是收敛的。所以说节约可以培养我们高尚的品质，使我们的意识活动和生命能量都呈现收敛涵养的状态。节约的观念是无处不在的，是无处不需要的。
现在我们发现，有些学员在做事的时候很随便。人家是一说就能改，可是我发现我们这里的几个学员，一说他改不了，他想改也改不了，这就是粗糙。你们看见没有？这个碗为什么会划破？这个碗很大吗？拿不动吗？就是因为你们脑子里边根本就没有责任感，没有工作的这种热情。那个桶的盖子原来是蛮好的，是谁把它砸变形了？不晓得。我们的学员在做事的时候，不是把厨房这个东西打一下，就是把那个东西摔一下。为什么？这就是我们平时思维参照模式不慎，不谨慎、粗糙造成的。
勤俭节约可以培养人高尚的、细腻的品质。我们大家要从这个当中去领悟更多的东西。即使你就随便地说一件事，其中也有很多的内容跟我们生活是息息相关的。
例如酸奶买回来之后，不是按照生产日期的顺序喝。这批酸奶没喝完，但是明天的又不够，当买回了新的酸奶时，就把旧的酸奶往冰箱里边一堆，然后喝新买回来的。那么前几天买的酸奶就不动了，放到后来过期了还不知道。像这样的事例，就是告诉了大家，你们在日常生活的时候，在做工作的时候，不懂得如何精益求精、一丝不苟。
因为节约是一种生活态度，生活的态度决定生活的秩序和内容，生活的细节决定了生活的过程和这个结果的好与坏。做人也是这样的，在单位工作也是这样的，马马虎虎不行。不能把细心、节约的观念贯穿到生活的细节中去，那浪费就大了；浪费越大，所造的业力就越多，你得到净化的可能就越小，得到净化的机会就少。
希望你们反复听这些讲话内容，听它一百遍，听它五百遍，今后用起来自然就活了，这些都是生活中非常现实的生活内容，也是非常现实的生活过程。在这个现实生活的内容与过程中，无处不包含着生活的辩证法。当人遇事时，它就会自然地调动出信息了，那时你们就能把事情做得比较合度、比较圆满了。